しおだ あきのり、元禄14(1701)年〜明和5(1768)年5月28日 (68歳)
通称：権六。 諱：重矩。
喜兵衛重矩の子。 <水野新當流柔術師範>
父/喜兵衛から柳生流を伝授され、小林歳種・歳重父子に師事し水野新当流/柔術を学び印可を受け、師範に就き子弟の指導に当たる。
師/歳重が教法数条を著す際、編集を助ける。
柔術家のみならず、用所役人・密事・代官などを歴任し、優秀な藩吏として「秀傑七人衆」と称された１人 (大目付/横田光次郎、郡奉行/丸山勝左衛門、郡奉行/大沼市大夫、目付/今泉隼右衛門、山奉行/苗村清三郎、儒者/今泉伊三郎)。
墓は大窪山墓地 (現地図に記載あり)
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「鹽田昭矩之墓
明和五戊子年五月廿八日
鹽田権六 行年六十八歳」
《塩田喜兵衛重矩》.
明暦2(1656)年12月〜延享元(1744)年3月2日 (87歳)
初名：権三郎。 通称：喜兵衛。 諱：重矩。
元は、蘆名氏家臣。
寛文11(1671)年、保科正之公に召し抱えられる。
藩財政の借財整理や、土津神社の修復に奮励。
享保11(1726)年、院内御陵の整備などに尽力し加増される。 「淳彦神霊」
《塩田昭方》.
享保19(1734)年〜寛政10(1798)年9月10日
通称：大三郎。 昭矩の長男。
父/昭矩から水野新富流柔術を伝授され、小林歳重らからも学んで奥義を極め、父/昭矩の隠居に伴い柔術師範に就く。
寛政年間(1789〜1801)、藩が江戸から関口流達人/渋川伴五郎を招聘しようとした時、願い出て甲冑を身にまとい柔術を実演した。
賞嘆する大老/北原光保や家老/田中玄宰らに、
「柔術は捕挫の術にはあらず、
修身の業にして満技の元素である」
として、藩内の逸材を発掘すべきと提議、渋川の招聘を断念させたとの逸話が残る。
後に、昭方の提言により藩校/日新館に柔術場が設置された。
「守彦神霊」
《塩田昭博》
宝暦10(1760)年〜文政4(1821)年
幼名:武雄。 通称萩之丞。 塩田昭方の長男。
父/昭方から伝授された水野新富流柔術のみならず、宝生流の散楽 (能) をも修め、音曲にも秀でていた。
当時、散楽を学ぶものは、ほとんどが昭博に師事していたという。
藩主/松平容頌の奥番に就くと、１年置きに江戸へ従うことになり、柔術師範を辞任する。
役職を退き隠居となったが、父/昭方の高弟/渡部光豊の死去により、光豊の門人らが指導を求め押し寄せ、寝る間もなかったという。
「柔術は技を演じるのみでなく、安居の時といえども心を以て心を練り、体を以て体を練り、帰臥・動静、みな陰陽剛柔の理にあらざるはなし。〜〜 師範というものは重圧である。一豪の謬りは千里の差を生じ、先師をして汚名を受けしむるに至る。真に慎しまざるべからず」
通称：番。 名：允、升夫など。 号が牛渚。
藩士/塩田権六の３男として五軒町にて誕生。
少年の頃から松平容敬公の小姓として仕えていたが、絵を良くし浦上秋琴に師事した。
弘化3(1864)年、成長するにつれ絵師の夢すて難く、藩士離脱を願い出て、弟に家督を譲り画家を目指す。
越後/行田雲濤、上京し花鳥画の大家/浦上春琴、長崎で長崎三大家 (鉄翁祖門・木下逸雲・三浦梧門)に学ぶ。
沈南蘋派の技術を極め、京に戻り三条木屋町に居を構える。
京都守護職就任で入京した松平容保の命で、献上画を作画。
元治元(1864)年、孝明天皇の乙夜の覧に供し、褒賞を受ける。
出来上がりの屏風絵は素晴らしく、更に名声が高まった。
山本覚馬、広沢安任、外島機兵衛たちと親交。
門下生に野出蕉雨などがいる。
慶応2(1866)年、お酒をこよなく愛し、38歳の若さで死去。
墓は金戒光明寺、碑は大窪山墓地。
於伊知
美崎
本妙院殿
岡山の浪人/塩見平右衛門行重の娘/市として江戸にて誕生。
母は、加藤氏。
享保8(1723)年、正容の継室/於祐の女中となり、江戸藩邸に入る。
享保8(1723)年8月、召されて側室/於伊知となり、鶴ヶ城の別邸に移り住む (14歳)。
享保9(1724)年8月16日、正容の８男/長菊丸（容貞公）を出産する。
享保10(1725)年11月、家臣/与五右衛門の妻として下賜される。
16歳の若さで気立ても良く、またたく間に仲睦まじい夫婦となり、娘/富子にも恵まれる。
享保12(1727)年、城内では兄/正房・正甫が次々に死去し、於伊知の生んだ長菊丸が嗣子となってしまう。
夫/与五右衛門は納得せず、家禄を没収されてまで拒み続けるが、藩命により生母として再び城へ戻され、美崎と称される。
享保17(1732)年、若くして波乱の生涯を閉じた。「本妙院殿遠寿日量大姉」
元文4(1739)年、容貞公が墓参し、正式に正容の継室に列せられた。
墓は、院内御陵/西之御庭。
位牌は、浄光寺。
通称：与三兵衛。 藩士/野矢常方の３男。
後に宝蔵院流鎗術師範/志賀重與の養子となる。
体が小さいのを克服するため、人一倍の槍の鍛錬を積む。
義父/重與に従って、山陽、山陰、西海の諸国を遊歴。
印可伝を得るため南部に赴き、宝蔵院流覚禅坊末裔に師事し、て印可を受け帰国する。
文化元(1804)年、義父/重與の跡目を継ぎ、藩校/日新館の槍術師範に就任する。
文政12(1829)年、門人の野矢常方・黒河内兼規・町田俊蔵・井上清吾の４名を伴って率いて西海の諸国を遊歴する。
久留米藩での槍の試合では、勝負にならず４人とも勝利を収める。
相手側に対抗できる相手はおらず、数名が一団となって挑んでも同じで、おもんぱかって重方が、 「明日に再び」
と申し入れたが、相手の師範は、「陽はまだ高し」
と拒否したため、止む無く、重方は門弟に、
「會津男子の魂を西海に知らしめよ」
と命じ、試合は続行された。
真夜中になって、ようやく試合は終り、疲れ果てて宿へ戻って眠りにつこうとするや、宿の主人から、
「久留米藩士の動きが不穏、密かに出立されたし」
と忠言を受ける。 重方は、感謝の意を伝えつつ、
「逃げ出すなど會津武士の恥」
と返し、翌朝に柳川藩へ向かって堂々と出立した。
この一件が西海一帯に伝わり、「會津の槍術、恐るべし」と会津蕃の武威が知れ渡った。
帰郷すると、会津にも偉業の噂が伝わっており、藩主/容敬公から褒賞された。 時、重方47歳。
弘化3(1846)年、隠居し役職を嫡男/重則に継がせたが、若くして急死したため、再び師範に就いている。
通称：小太郎。 <宝蔵院流高田派槍術師範>
槍術師範/志賀重方の嫡男。 野矢常方の従兄弟。
父の才を受け継ぎ、槍術の印可を受け、弓術・馬術・兵学も修める。
江戸では、天下一の「鬼の小太郎」「夜叉の小太郎」と称される。
その後、諸国を武者修行して諸派を学び、諸派の使い手すら相手になるものはおらず、江戸においては「鬼の小太郎」「夜叉の小太郎」と称賛され、天下第一の槍として名は天下に鳴り響いた。
弘化元(1844)年、悪逆さを隠して長賊は藩主/松平容敬公に招聘を乞い、江戸藩邸で指南したところ、長賊の地でもと切望され、藩命により４名を従えて赴き、１年余り槍術を指南する。
教えを乞うて来訪した佐賀藩士にも快く教授している。
帰国後も、他藩の藩士を分け隔てなく受け入れ、教授・指導した。
弘化3(1846)年、藩校/日新館の槍術師範でに就任 (33歳)。
戊辰の役で、過去の恩義など持ち合わせていない長賊らが、武器を銃に徹したのは、会津の槍術の恐ろしさを知ったからである。嘉永3(1850)年、槍術のみならず兵学にも優れ将来を大いに嘱望されるも、流行り病で死去。
墓は大窪山 (現地図に記載あり)。
「観國院釋名槍正定位」
戊辰の役で、２人の倅も戦死し、槍術師範を引き継いだ野矢常方など高弟も戦死しため、会津の宝蔵院流高田派槍術は途絶えた。
利権獲得のため悪意に満ちたクーデター (戊辰の役) を起こした長賊は。その恩義も何のその、戦死した倅２人の埋葬すら禁止した。
◇ 嫡男/英馬、白河の戦いで戦死、３３歳。
◇ 次男/勇馬、鳥羽伏見戦で戦死、２１歳。
渋谷荒人については、こちらのメニューから。
通称：覚右衛門。 <会津藩算学の祖>
駿河/島田七兵衛宗源の子。
父/宗源は織田信長の子/信雄に仕えていたが織田家没落で浪人。
正保2(1645)年、和算学に秀でているとして、江戸で保科正之公に召し抱えられ、翌年に会津に移り勘定所役人となる。
慶安3(1650)年、江戸邸の勘定奉行に就く。
承応3(1654)年、江戸初期の著名な和算書「九数算法」を著す。
万治2(1659)年、普請奉行に就く。
寛文6(1666)年、磐梯山や飯豊山の測量を実施。
この時に同行したのが、愛弟子の１人/安藤有益。
墓は願成就寺にあったが、戊辰の役でにより寺宝・什宝が略奪され皆殺しにされたうえ焼き払われ廃寺・消滅したため墓碑も不明。
「秋月院応譽宗感居士」
黒田与右衛門の娘。 名：なえ。
藩主/加藤家の筆頭家老/堀主水の妻。
加藤明成が藩主に就くや民を虐げる藩政に変わり、正そうとする堀主水との間が不和になっていく。
主水の家来と明成の家来とが喧嘩する事件が起き、明成が主水の家来に非ありとの裁定し、主水にも蟄居を命じ家老職を罷免した。
寛永16(1639)年、激怒した主水は主従の縁を切って鶴ヶ城に鉄砲を放ち、橋を焼き払い、関所を破り出奔した(会津騒動、堀主水事件)。
女人禁制の高野山に入るため妻/寿林と子を鎌倉/東慶寺に預けた。
明成の追手は寺を取り囲み引き渡しを求めたが、住職/天秀尼 (奈阿姫) は「如何なる罪人でも引き渡さない寺法を定めた男子禁制の尼寺」と応じず、執拗な要求が続いたため将軍/徳川家光の姉で義母に当たる千姫を通じ訴え、最後まで引き渡さなかった。
この事件以降、駆け込み寺（縁切り寺）として有名になる。
主水は、家臣たちにも暇を与え、自身は高野山に入った。
治外法権の地であったが、高野山に迷惑をかけまいと下山し幕府に訴えるが、結局 明成に下げ渡され拷問の上で惨殺された。後に明成も改易され庶子/明友の下で暮らす。
寿林は、田島検断の職にあった弟/黒川貞得に引き取られ、持仏堂を造り亡夫の冥福を祈る生活を過ごし８４歳の天寿を全うした。
いつも拝んでいた阿弥陀像は、厨子の中に現存しているとのこと。
墓は徳昌寺。 「観譽壽林大姉霊位」
蒲生氏郷公の会津移封に従い、近江国日野から移った鐔工。
その後、一派は多くの優工を輩出し、「会津正阿弥」と称され幕末まで活躍する。
生年不詳〜寿永元(1182)年9月9日 (月日は異説あり)
平安時代末期の僧で、「寺僧３百人・僧兵６千人」と強大な軍事力を有していた全盛期の慧日寺の衆徒頭 (軍事部門の総責任者)。
承安2(1172)年、越後領主/城資永から蒲原郡小川荘75村 (新潟県阿賀町辺り) を寄進される。
以降、幕末に会津藩が消滅するまで、長らく会津領であった。
寿永元(1182)年、木曾義仲追討のため信濃国へ出陣した城助職を助けるべく兵を率いて駆けつけたが、横田河原の戦いで戦死した。
平家方についた慧日寺は、多くの兵を失い一時 衰退する。
不動院龍宝寺の境内に、墓と伝わる高さ２.7メートルほどの供養塔 (宝篋印塔) がある。乗丹坊が挿した桜の杖が芽吹き育ったとされる「木挿し桜」が現存している。
▲(磐梯町本寺上 仁王門の隣り)
享保4(1719)年、中荒井の金地川原で渡部市郎右衛門から声をかけられ、同家 (開当男山酒造) に宿泊、その時に家人の眼病を治した縁で、中荒井に草庵を結ぶ。
生涯を通じて寺を持たず、田島の各地 (中荒井・黒沢・針生・永田) に粗末な庵を結び、北は南部から南は長崎まで転々と遍歴を続けた黄檗宗の禅師。
仏教だけでなく神道や修験道、医術や天文、易にも長けており、庶民の救済念仏を続けると同時に、多くの医生も育てている。
帯沢村には、炭の焼く方法も伝授したという。
享保16(1732)年10月、禅師が巨碑「摩訶毘虚舎那仏塔」を建立。
死後、初めに庵を結んだ地/中荒井三沢に葬られた。
「われは臨済三十八世上龍下水如活禅律師なり」
現在でも毎年、祥月には「如活祭」が執り行われている。
▲(南会津町
中荒井三沢口)
名：新宮治郎兵部大輔時康。 通称：入道正宗。
佐原盛連公 (義連公の子) の６男/時連を祖とした一族。
代々新宮荘の地頭職で、新宮城の城主。
応永9(1402)年、庶家/北田政泰と結んで蘆名氏に背き、加納荘の佐原氏を滅ぼす。
応永10(1403)年、蘆名氏に攻められ新宮城が落城、小布施城の戦いで敗れ降伏する。
応永15(1408)年、再び北田氏と結んで蘆名氏に背くも、翌年には北田氏が滅ぼされる。
その後も、蘆名氏と戦いを繰り広げる。
応永27(1420)年、蘆名軍の来襲で新宮城は落城し、長男/時兼を越後に逃して、弟や次男とともに戦死した。
鹿瀬に残る塚が、盛俊の墓と伝わる。応永二十六年 (一四一九年) 新宮盛俊は津川城を攻めたが敗退、越後の五十公野氏を頼った。雌伏十三年、永享五年 (一四三三年) 盛俊は弟小荒井盛常らを率い、再び津川城を囲んだ。 激戦死斗のすえ新宮軍は武運つたなく敗れ、ここに自害したと伝えられる。
▲(新潟県東蒲原郡鹿瀬町大字鹿瀬字漕渡5397 国道459号沿い)
永享5(1433)年、落ち延びた長男/時兼ら新宮氏一党は、再起をかけて蘆名氏の支城/津川城を攻めるが、城将/金上兵庫介盛勝に撃退され、谷山にて一族はことごとく自害し新宮氏は滅亡した。
信松院
信松禅尼
幼名：松。 名：新館御料人、甲斐御前、大儀院。
武田信玄と母/油川刑部信守の娘との６女として甲斐にて誕生。
甲州一といわれた母の容姿を受け継いだ美女だったと云う。
永禄10(1567)年、織田信長の嫡男/奇妙丸 (信忠) と婚約 (７歳)。
元亀 3(1752)年、三方ヶ原の戦いが勃発、婚約は自然解消 (12歳)。
天正元(1573)年、父/信玄が死去、兄/仁科盛信に庇護され高遠城下の館 (長野県伊那市) に移る (13歳)。
天正3(1575)年、長篠の戦いで織田･徳川の連合軍に完敗 (15歳)。
天正10(1582)年、婚約者であった織田信忠を総大将とした織田軍が甲斐になだれ込み、兄/勝頼が天目山で自刃し名門/武田家は滅亡。ことに及び、兄/盛信の強い願いにより盛信の娘/小督姫たち３人の姫を連れて国境/案下峠を越えて八王子にまで逃れて金照庵に入り隠棲。
織田信忠から迎えの使者が訪れ向かうも、途中で本能寺の変で暗殺されたとの報を受け戻り、心源院に移って卜山舜越禅師に師事し、剃髪して信松尼と称す (22歳)。「信」は父/信玄・兄/盛信から取ったともいわれるが、上杉景勝公の正室にとの縁談を頑なに拒否したことから許嫁/信忠からではなかろうか。
天正18(1590)年、元武田家臣であった江戸幕府の代官頭/大久保長安から援助を受け、草庵/信松院を建立。近在の子弟に手習いなどを教え、自ら養蚕や絹の織物を手がけ、３人の姫を養育する。 後に八王子市が織物の町として発展する基礎といわれる。
慶長15(1610)年、志津(於静) が将軍/徳川秀忠の２度目の子を身ごもったのを知る。 姉/見性院から聞いたとも、信松尼が見性院に知らせたとも云われる。
身重のお志津を見性院の知行地/大牧村へ連れて行き、無事に幸松丸 (保科正之公) を出産させ、姉と共に養育し成長を見守る (51歳)。志津が氷川神社に納めた無事出産の祈願文に、信松尼への感謝の文が入っている。
後に幸松丸は高遠藩/保科正光の養子となるが、高遠は最愛の兄/盛信の縁地であり、保科正光の父/正直は兄/盛信の副将として仕えていた。
元和2(1616)年、死去。
「信松院殿月峰永琴大禅定尼」。
墓は信松院。
実戦的な小野派一刀流の剣術を究め、弟子/
同志と直心道場を設立し、主宰する。